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    这在汉魏时代是不可想象。

    不过，最有进取心的还是佛门。

    一听说可以随意在草原传播佛教，姑臧的僧人们仿佛被打了鸡血。

    在中原传播，又是度牒又是户籍的，管理极其严格，僧人不是想当就能当的，寺庙也不是想开就能开的。

    草原上，可以随意扩张。

    这对僧人们有极大的吸引力。

    他们能从天竺跋涉数万里，一路穿过中亚、西域，进入中原，就说明的他们的活力。

    在这方面儒道就差了一些。

    此时的道门还处在发展阶段，宗、教理论还不成熟，加上道门主张的就是一个任性自然，所以也就没什么扩张兴趣。

    儒家一向鄙视周边夷狄，加上草原上的部民穷的裤衩子都没得穿，天天喝西北风，能指望他们安心向学？

    读书习武都是要有一定的经济基础，还要付出大量的时间，漠北部民饭都吃不饱，还有心思搞这些？

    不像佛门和西方教，天天磕几个头就是虔诚信徒了……

    还是杨峥强制要求，儒家才不情不愿的北上。

    一个是欣然而往，另外两个是赶鸭子上架，差距自然就出来了。

    所以杨峥也只能让儒道走精英路线，让佛门走底层路线。

    “儒道本同流，陛下何不让儒佛也合流？将儒家经义融入佛经之中。”很少露面的嵇康听了此事，立马给杨峥出了个主意。

    专业的事，还是要交给专业的人。

    儒佛融合，不就是后世的禅宗吗？

    只要能传播华夏文明，能用的都要用。

    历史上在西域、高原、草原上盛行的是佛教，说明佛教的强大生命力。

    “嵇中散真乃我大秦文宗也！”杨峥赞道。

    　　

    


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